سفيان ، حدّثنا العلاء بن عبد الرّحمن عن أبيه أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من صلّى صلاة فلم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب « 1 » فهي خداج - ثلاث مرات - غير تمام » « 2 » [ 45 ] . وأخبرنا عبد اللّه قال : أخبرنا ابن عباس ، حدّثنا عبد الرّحمن بن بشر ، حدّثنا ابن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب » « 3 » [ 46 ] . أخبرنا عبد اللّه ، أخبرنا عبدوس بن الحسين ، حدّثنا أبو حاتم الرازي ، حدّثنا أبو قبيصة ، حدّثنا سفيان عن جعفر بن علي بيّاع الأنماط عن أبي هريرة قال : أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن أنادي : « لا صلاة إلّا بقراءة فاتحة الكتاب » « 4 » [ 47 ] . وأخبرنا عبد اللّه ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، أخبرنا أبو المثنى ، حدّثنا مسدّد ، حدّثنا عبد الوارث بن حنظلة السدوسي قال : قلت لعكرمة : إنّي ربّما قرأت في المغرب قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وأنّ الناس يعيبون عليّ ذلك ، فقال : سبحان اللّه اقرأ بهما فإنّهما من القرآن ، ثمّ قال : حدّثنا ابن عبّاس أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خرج فصلّى ركعتين لم يقرأ فيهما إلّا بفاتحة الكتاب لم يزد على ذلك غيره . وأخبرنا أبو القاسم الحبيبي ، حدّثنا أبو العبّاس الأصمّ ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، حدّثنا الشافعي ، حدّثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب » « 5 » واحتجّ من أجاز الصلاة بغيرها بقوله : فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ . وأخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن حامد بقراءتي عليه أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنّى حدّثنا مسدّد ، حدّثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللّه بن عمر قال : حدّثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم دخل المسجد فدخل رجل وصلّى ثم جاء فسلّم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « ارجع فصلّ ، فإنك لم تصلّ » حتى فعل ذلك ثلاث مرات . قال الرجل : والذي بعثك بالحق نبيا ما أحسن غير هذا ، فعلّمني . قال : « إذا قمت إلى الصلاة فكبّر ثم اقرأ ما تَيَسَّرَ معك مِنَ الْقُرْآنِ ثم اركع » [ 48 ] « 6 » . وهذه اللفظة يحتمل أنه أراد أن كل ما وقع عليه اسم قرآن وجهل إنما يراد سورة بعينها ،

--> ( 1 ) في المصدر : بأمّ القرآن . ( 2 ) شرح مسلم : 4 / 101 ، تفسير القرطبي : 1 / 119 . ( 3 ) كتاب المسند : 36 ، مسند أحمد : 5 / 314 . ( 4 ) مسند أحمد : 2 / 428 . ( 5 ) مسند أحمد : 5 / 314 ، وكتاب المسند للشافعي : 36 . ( 6 ) مسند أحمد : 2 / 437 .